4PmaYRU3dLB society.huanqiu.comarticle你今天“搞抽象”了吗?建议长期不快乐的人,2026年反复练习这一件事/e3pmh19vt/e3prv5gfn你今天“搞抽象”了吗?如果你经常混迹于互联网,可能对“抽象”这个词不会太陌生。 简单来说,“抽象”就是通过一本正经的胡说八道,传达着一种与众不同的、甚至是毫无意义的观点。 比如网上有一则很火的“抽象”话术: “有对象了吗?”“有一些。” “存多少钱了?”“没多少。” “最近在做什么?”“在做人。” 喜欢“搞抽象”的年轻人,通常以轻松、无厘头的玩梗方式,重新解构现实生活中的意外和困境,减轻内心的压力,让自己变得乐观。 其实“抽象”早已超出了互联网流行语的范畴,成为了一种与世界和解的新方式。 在这个充满“意义饥渴症”的时代,很多人做每一件事都在追求一种意义感和好的结果。而“抽象文化”的流行,正是在告诉人们,获取快乐的真谛,需要你——和生活开玩笑,而不是和生活讲道理。 所以,今天想和你聊一聊:怎样用“抽象”的生活态度,好好地与这个世界和解。 “搞抽象”的人 用淡淡的“癫感”去对抗世界的无趣 最初提到“抽象”,大家第一时间想到的可能是艺术家笔下那些难以理解的画作。但如今,“抽象”却成为了反传统、反规则、反内耗的亚文化象征。 “在吗?”“健在。” “你看偶像练习生吗?”“不像。” “你今年存钱了吗?”“缓存。” “你想我吗?”“冥想。” “你爱我吗?”“简爱。” “你还活着吗?”“仿生。” 这些看似毫无意义和逻辑的对话,是人们在试图用淡淡的“癫感”去对抗生活的无趣,发现世界的可爱之处。 “抽象”之所以能够在短时间内迅速流行起来,离不开它背后蕴含的3种特殊含义: 1 “抽象”是一种更加自由的表达 社会总会有一些既定的语言逻辑和运行规则,让人们不得不在它规定的范畴内行事。可人总归是“叛逆”的,被规训的时间越久,就越渴望突破这种束缚。 这时候“抽象”就成了打破常规的工具,用天马行空的语言组合,创造出了一种更加独特、自由的表达方式。 它不追求被认可,而是让每个人都能摒弃社交面具,更加积极地展现自己。 它有着特立独行的价值观和逻辑体系,挖掘出了许多有趣的灵魂,也让交流变得更加新奇、有创意。 2 “抽象”是一种心理调适工具 不少人从小到大的生活环境,是非常抗拒负面情绪流动的。这导致很多人在遇到问题,或者在情绪低落时的第一反应,都是压抑情绪,而非去寻找合理的途径宣泄。 可那些尚未释放的情绪以及被掩盖起来的真实情感,并不会就此消失,只会演变成对内攻击,让人越来越内耗、痛苦。 而“抽象文化”的出现,让人们找到了一种合理且无痛的心理调适工具。 它用一种幽默、搞笑、超脱现实的方式,构建了一个“避风港”,帮助人们暂时摆脱对现实困境的关注,转而从一个更加宏观、奇特的视角去看待生活。 困境虽然不会就此消失,但人们可以从“抽象”中获得片刻喘息的机会,从而有能量继续面对挑战。 3 “抽象”是一种身份认同的需求 在心理学领域,有一个“社会身份认同” 理论,其核心观点是: 个体通过对自我和已有群体成员的特性认知,会自动归属到具有相似特性的群体中,并做出类似于该群体成员的行为。 “抽象文化”的流行,从某种意义上来说,是因为它符合人们对于身份认同的一种追求。 它不但激发了人们对于自我价值的重新审视与定位,让人们可以迅速找到属于自己的“组织”,还提供了一种可视化、娱乐化的方式,让大众可以共鸣和分享自己的内心感受。 抽象,是新时代的“叙事疗法” 懒惰、情绪化、贪婪、拖延、脆弱……人们总是习惯于给自己的缺点贴上一个标签,以求通过突出“问题”,来解决问题。 然而“叙事疗法”认为: 人的“叙述”是有力量的,是语言构建了现实,而非单纯地对现实进行描述与反映。 当我们把叙述的重心放在负面标签上时,会让我们在潜意识里将自己和问题划上等号,认为这些缺陷是人生的全部,是一生中无法克服的“宿命”。 但正如叙事治疗的创始人迈克尔·怀特所说的:“人不是问题,问题才是问题。” 问题其实是一种“叙事”,而非一种客观存在的“现实”。 “叙事疗法”旨在通过叙事,或者说通过讲故事的方式,将人与问题分开、外化、改写、重塑,通过对生活不断地进行探索,发现新的内容,而不是只去谈论那些已知的、确定的生活。 “抽象”文化,其实也是如此。比如,以前我们会把害怕在公共场合拍照、不想被别人发现自己在努力学习或工作的行为,称作内向、拘谨、扭捏、不够大方; 而在“抽象文化”的重新建构下,如今出现了一个新词去诠释这种现象——偷感。 它完美地诠释了那些喜欢默默做事、专注自己、不愿被人围观,或者出于社恐、害羞而想要当个透明人的心理,也让“I人”找到了属于自己的幽默感。 这就是“抽象”的意义所在,也是“叙事疗法”核心观点的体现。它通过娱乐化的方式,构建了一套更加个性化、全新的叙事体系,让大众不再纠结于问题本身,而是选择换个角度去看待问题。通过改写自己的生活故事,去确定生命中新的方向和可能性。 毕竟很多时候,人们是困在自己构建的情绪压力里,而非困境本身。正如那句网上爆火的话:除了生老病死,你所感受到的痛苦,都是你的价值观给带来的,而非真实存在的。 只要找到了解决情绪的方式,说不定就能顺理成章地找到解决问题的答案。 可以“搞抽 象” 但要看清“抽象”的本质 但要注意的是,适宜的“抽象”,可以让生活变得有趣,让压力得到暂时的释放,让我们以更加开放的视角去看待世界。但有时不太适宜的“抽象”,只会给人留下一种不够礼貌、缺乏语言表达能力的印象。 所以在“搞抽象”之前,一定要认清“抽象”背后的本质。 1 抽象背后,是“主体性”思维的体现 “主体性”可以说是最近一年最火的心理学词汇之一了。 在心理学的定义里,“主体性”指的是个人的认知、态度和行为都能够独立于他人,有一种坚定的自主感,一切行动都围绕着自身的感受、情绪和需求出发。 而“抽象”亦是从自己的感受出发,将不同的事物诠释出一种独属于自己的意义。我们在“搞抽象”的时候,可以不追求他人的认同,但也不应该冒犯他人的主体性。保持适度的个性、适度的边界感,才是“抽象”的根本含义。 2 抽象告诉我们:无意义,有时才是最大的意义 难免会有人问:“搞抽象有什么意义?” 抽象看似没有任何实质意义,但有时候,没有意义就是最大的意义。很多人喜欢用统一的价值体系,去衡量一个人的成功与失败,可真实的人生从来没有绝对客观的评价标准。你当下的感受、开心与否的体验,才是人生最值得追求的意义。 3 抽象,提供了调整“认知框架”的新方法 人们总会不自觉地对未知的领域、对尚未了解的人存在美好的幻想,可等到真正了解之后就会发现,有些人、事、物并没有表面上看起来那么光鲜亮丽。 在认识到这一点之后,我们也许会对这个世界感到失望,也许会陷入迷茫,不知道生活、工作该如何进行下去。但跳出固有的框架,是需要勇气的。 这时候适度利用“抽象”的玩梗能力,就能以一种更加轻松的方式找到内心的平衡,帮助我们穿透表象,触及世界的本质。 写在最后 有时候,人们会对网络流行用语秉持着否定、抗拒的态度,却忽视了,任何一种流行都不是独立存在的,其背后往往蕴含着人们难以表达的情绪。 “抽象文化”的流行,或许就是在告诉我们:只要你愿意打破束缚,就能开启一个全新的世界。 生命本身并没有多大的意义,让自己在有限的时间快乐一点,才是我们来到这个世界的最终目的。 希望2026年,大家都能天天开心。 来源:壹心理、科普中国 1767269939045责编:秦璐敏光明网176726993904511[]{"email":"qinlumin@huanqiu.com","name":"秦璐敏"}
你今天“搞抽象”了吗?如果你经常混迹于互联网,可能对“抽象”这个词不会太陌生。 简单来说,“抽象”就是通过一本正经的胡说八道,传达着一种与众不同的、甚至是毫无意义的观点。 比如网上有一则很火的“抽象”话术: “有对象了吗?”“有一些。” “存多少钱了?”“没多少。” “最近在做什么?”“在做人。” 喜欢“搞抽象”的年轻人,通常以轻松、无厘头的玩梗方式,重新解构现实生活中的意外和困境,减轻内心的压力,让自己变得乐观。 其实“抽象”早已超出了互联网流行语的范畴,成为了一种与世界和解的新方式。 在这个充满“意义饥渴症”的时代,很多人做每一件事都在追求一种意义感和好的结果。而“抽象文化”的流行,正是在告诉人们,获取快乐的真谛,需要你——和生活开玩笑,而不是和生活讲道理。 所以,今天想和你聊一聊:怎样用“抽象”的生活态度,好好地与这个世界和解。 “搞抽象”的人 用淡淡的“癫感”去对抗世界的无趣 最初提到“抽象”,大家第一时间想到的可能是艺术家笔下那些难以理解的画作。但如今,“抽象”却成为了反传统、反规则、反内耗的亚文化象征。 “在吗?”“健在。” “你看偶像练习生吗?”“不像。” “你今年存钱了吗?”“缓存。” “你想我吗?”“冥想。” “你爱我吗?”“简爱。” “你还活着吗?”“仿生。” 这些看似毫无意义和逻辑的对话,是人们在试图用淡淡的“癫感”去对抗生活的无趣,发现世界的可爱之处。 “抽象”之所以能够在短时间内迅速流行起来,离不开它背后蕴含的3种特殊含义: 1 “抽象”是一种更加自由的表达 社会总会有一些既定的语言逻辑和运行规则,让人们不得不在它规定的范畴内行事。可人总归是“叛逆”的,被规训的时间越久,就越渴望突破这种束缚。 这时候“抽象”就成了打破常规的工具,用天马行空的语言组合,创造出了一种更加独特、自由的表达方式。 它不追求被认可,而是让每个人都能摒弃社交面具,更加积极地展现自己。 它有着特立独行的价值观和逻辑体系,挖掘出了许多有趣的灵魂,也让交流变得更加新奇、有创意。 2 “抽象”是一种心理调适工具 不少人从小到大的生活环境,是非常抗拒负面情绪流动的。这导致很多人在遇到问题,或者在情绪低落时的第一反应,都是压抑情绪,而非去寻找合理的途径宣泄。 可那些尚未释放的情绪以及被掩盖起来的真实情感,并不会就此消失,只会演变成对内攻击,让人越来越内耗、痛苦。 而“抽象文化”的出现,让人们找到了一种合理且无痛的心理调适工具。 它用一种幽默、搞笑、超脱现实的方式,构建了一个“避风港”,帮助人们暂时摆脱对现实困境的关注,转而从一个更加宏观、奇特的视角去看待生活。 困境虽然不会就此消失,但人们可以从“抽象”中获得片刻喘息的机会,从而有能量继续面对挑战。 3 “抽象”是一种身份认同的需求 在心理学领域,有一个“社会身份认同” 理论,其核心观点是: 个体通过对自我和已有群体成员的特性认知,会自动归属到具有相似特性的群体中,并做出类似于该群体成员的行为。 “抽象文化”的流行,从某种意义上来说,是因为它符合人们对于身份认同的一种追求。 它不但激发了人们对于自我价值的重新审视与定位,让人们可以迅速找到属于自己的“组织”,还提供了一种可视化、娱乐化的方式,让大众可以共鸣和分享自己的内心感受。 抽象,是新时代的“叙事疗法” 懒惰、情绪化、贪婪、拖延、脆弱……人们总是习惯于给自己的缺点贴上一个标签,以求通过突出“问题”,来解决问题。 然而“叙事疗法”认为: 人的“叙述”是有力量的,是语言构建了现实,而非单纯地对现实进行描述与反映。 当我们把叙述的重心放在负面标签上时,会让我们在潜意识里将自己和问题划上等号,认为这些缺陷是人生的全部,是一生中无法克服的“宿命”。 但正如叙事治疗的创始人迈克尔·怀特所说的:“人不是问题,问题才是问题。” 问题其实是一种“叙事”,而非一种客观存在的“现实”。 “叙事疗法”旨在通过叙事,或者说通过讲故事的方式,将人与问题分开、外化、改写、重塑,通过对生活不断地进行探索,发现新的内容,而不是只去谈论那些已知的、确定的生活。 “抽象”文化,其实也是如此。比如,以前我们会把害怕在公共场合拍照、不想被别人发现自己在努力学习或工作的行为,称作内向、拘谨、扭捏、不够大方; 而在“抽象文化”的重新建构下,如今出现了一个新词去诠释这种现象——偷感。 它完美地诠释了那些喜欢默默做事、专注自己、不愿被人围观,或者出于社恐、害羞而想要当个透明人的心理,也让“I人”找到了属于自己的幽默感。 这就是“抽象”的意义所在,也是“叙事疗法”核心观点的体现。它通过娱乐化的方式,构建了一套更加个性化、全新的叙事体系,让大众不再纠结于问题本身,而是选择换个角度去看待问题。通过改写自己的生活故事,去确定生命中新的方向和可能性。 毕竟很多时候,人们是困在自己构建的情绪压力里,而非困境本身。正如那句网上爆火的话:除了生老病死,你所感受到的痛苦,都是你的价值观给带来的,而非真实存在的。 只要找到了解决情绪的方式,说不定就能顺理成章地找到解决问题的答案。 可以“搞抽 象” 但要看清“抽象”的本质 但要注意的是,适宜的“抽象”,可以让生活变得有趣,让压力得到暂时的释放,让我们以更加开放的视角去看待世界。但有时不太适宜的“抽象”,只会给人留下一种不够礼貌、缺乏语言表达能力的印象。 所以在“搞抽象”之前,一定要认清“抽象”背后的本质。 1 抽象背后,是“主体性”思维的体现 “主体性”可以说是最近一年最火的心理学词汇之一了。 在心理学的定义里,“主体性”指的是个人的认知、态度和行为都能够独立于他人,有一种坚定的自主感,一切行动都围绕着自身的感受、情绪和需求出发。 而“抽象”亦是从自己的感受出发,将不同的事物诠释出一种独属于自己的意义。我们在“搞抽象”的时候,可以不追求他人的认同,但也不应该冒犯他人的主体性。保持适度的个性、适度的边界感,才是“抽象”的根本含义。 2 抽象告诉我们:无意义,有时才是最大的意义 难免会有人问:“搞抽象有什么意义?” 抽象看似没有任何实质意义,但有时候,没有意义就是最大的意义。很多人喜欢用统一的价值体系,去衡量一个人的成功与失败,可真实的人生从来没有绝对客观的评价标准。你当下的感受、开心与否的体验,才是人生最值得追求的意义。 3 抽象,提供了调整“认知框架”的新方法 人们总会不自觉地对未知的领域、对尚未了解的人存在美好的幻想,可等到真正了解之后就会发现,有些人、事、物并没有表面上看起来那么光鲜亮丽。 在认识到这一点之后,我们也许会对这个世界感到失望,也许会陷入迷茫,不知道生活、工作该如何进行下去。但跳出固有的框架,是需要勇气的。 这时候适度利用“抽象”的玩梗能力,就能以一种更加轻松的方式找到内心的平衡,帮助我们穿透表象,触及世界的本质。 写在最后 有时候,人们会对网络流行用语秉持着否定、抗拒的态度,却忽视了,任何一种流行都不是独立存在的,其背后往往蕴含着人们难以表达的情绪。 “抽象文化”的流行,或许就是在告诉我们:只要你愿意打破束缚,就能开启一个全新的世界。 生命本身并没有多大的意义,让自己在有限的时间快乐一点,才是我们来到这个世界的最终目的。 希望2026年,大家都能天天开心。 来源:壹心理、科普中国